我的小爭戰

星期三, 十一月 11, 2009

【苗栗雜感】余秋雨與劉政鴻

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傾聽秋雨會場若有所思的招待公關

青少年時期很迷余秋雨的書《山居筆記》，心想這個人真是博學多聞，撰文敘事有條理而不賣弄。不過《文化苦旅》就沒有找到那種「相同生命結構」感覺。總而言之，當聽說余秋雨要來苗栗真是嚇了一大跳，不過前幾個禮拜因為忙碌忘記去排隊取票，所以禮拜六是現場排隊入場的。

以下是感想：

小劉〈劉政鴻〉真是會置入性行銷

這次苗栗縣長應該是他當定了：出於對熱比婭的好奇心驅使之下，前幾個禮拜六我去了楊長鎮的競選總部看了《愛了十個條件》紀錄片，楊試圖以圖博人的立場來連結反對國民黨的主軸，對於連西藏在哪裡的苗栗鄉親而言，競選主軸感覺上十分的薄弱。尤其楊長鎮本人沒有執政的經驗，對照劉在上個禮拜六請了苗栗縣中小學的校長主任老師，還有余秋雨來助陣，言談中也多溢美之詞，各個座位上還有一袋厚重的資料夾，裡頭有對楊長鎮指控砂石的公文反擊、個人競選的政見海報、還有苗栗縣攝影照片集還有夾帶幾幅縣長本人玉照...

天下集團的創辦人高希均更誇張，送給與會的鄉親一人一本精美的《閱讀救自己》，書腰上還完全不掩飾的置入性行銷寫著支持小劉。天曉得苗栗縣政府花了多少錢贊助印這本書？裡頭的文章，就我個人的感覺而言，有些已經陳年泛黃過時，有些則是高教授本人的回憶錄。不能說閱讀中沒有獲得，但是因為我與高教授生命結構不同，所以我也只是翻閱而已。

這些都是納稅人的錢啊，我心想。

我在演講台下邊拍照邊紀錄余秋雨的談話，心中百感交集。天下沒有白吃的午餐，請劉傭老師來演講一場的價碼要15-20萬，五星至四星級飯店，不知道請余秋雨來花了多少錢呢？當然你可以說我犬儒、聽到大師演講得了便宜還賣乖，只是我看到這些權貴的人在台上杯觥交錯，台下有種「朱門酒肉臭、路有凍死屍」的感覺罷了。

余秋雨大師來苗栗蜻蜓點水一下並無法提升苗栗的書香氣息與文化涵養，就如同大部分小劉的政績鋪橋造路，開出一條條筆直、油黑但乏人問津的柏油路一般虛無渺茫。縣民的納稅花在只能維持兩三個花季的「綠美化」上，選舉過後曇花一現。小劉可以花大錢請三大男高音開唱，但是也可以對文建會核定的古蹟用怪手、大型機具敲掉。事後遭到監察院檢舉，苗栗縣工商局長的去職只是另外一個余文，被棄車保帥的卒子，稍微對苗栗地方文史有點涉略的朋友都心知肚明，古窯會被拆的原因只是擋人財路的犧牲品。

監察院認為苗栗縣政府輕忽文化資產價值，導致苗栗縣後龍地區，傳統古窯將毀壞殆盡，有重大違失，因此通過監委提案糾正，...監察委員陳永祥表示，若苗栗縣政府無視於地方、文建會、監察院的意見，不排除要進行彈劾。..「如果他故意藐視地方意見或是藐視歷史價值，又藐視文建會建議的話，甚至會有彈劾的動作出來。」
---客家電視台

縣長選小劉，灣寶不可留
八年給小劉，文化放水流
-- 劉政鴻溫馨競選後援會

我之前還可以選擇戲謔的語調寫出這段話，但是隨著時間一點一滴的過去，小劉已經拆掉了古窯、完成了灣寶社區的開發說明會。可見的將來，有一天他會指派警察、強迫收購在這塊土地上世世代代安居樂業的農民遷徙而流離失所。希望他只是開空頭支票而已，因為他的當選政見裡頭還要在通霄爭取設立賭場。

由於灣寶里農業生產環境優良、社區集體意識強烈，民國九十二年，文建會選定灣寶里，將其納入農業社區總體營造單位，同年到民國九十四年，經濟部中小企業處，連續三年進行地方產業輔導。民國九十五年，農委會接著辦理，苗栗縣農業資源空間整體發展計畫。長期經營下來，灣寶里不只為農業打出一片天空，更成為具備自主能力，無需事事期待政府補助的農業社區典範。苗栗縣政府對在地的「關照」，卻造成農民的高度不安，因為縣府將與民間開發單位合作，在灣寶里推動「後龍科技園區」.... --- 灣寶社區網站

農民陳爺爺說：「這裡徵收賣掉以後，一百萬去買外面的柱子嗎？光買一根柱子吃得飽肚子嗎？」而里長謝修鎰更進一步說明：「縣政府要推動的，說是說科技園區，實際上是要做化學原料製造跟橡膠產業，這樣對嗎？」　--- 灣寶社區網站

我週遭的親朋好友們都是泛藍，觀念的認知裡頭民進黨與「暴力黨」完全性的畫上等號。提到政策性的說明，完全掩耳不願意聽下去。苗栗從以前到現在都是國民黨的天下，加上小劉排山倒海的置入性行銷，恐怕這次的決戰百里侯，楊先生是輸多贏面少。但是我願意投給他，並且強力為他拉票，不是因為我很喜歡這位候選人或支持民進黨的理念，是因為我不希望苗栗美麗的風景中豎立著高聳的煙囪、煙霧瀰漫的煙霾，還有世代在這塊沃土上安居樂業的苗栗人被一心只想要開發的政客與財團所逼迫、輾轉遷徙遠走他鄉。

我是個土生土長身分證上是K開頭的的苗栗人，如果你認同我的話，請轉寄這篇文章，如果有認識在外面流浪的苗栗人，請叫他12月五號那天，記得回來苗栗投票！不要讓後代的子孫笑我們被錢財與不實的政見所矇蔽！

延伸閱讀：
【地方誌‧苗栗】余秋雨文學論壇

星期一, 十一月 09, 2009

【地方誌‧苗栗】余秋雨文學論壇

張貼者： Vergil 位於 7:50 下午 0 個迴響

知名作家余秋雨先生於11月7日下午蒞臨苗栗市文化堂，與鄉親分享個人閱讀的生命經歷，並期勉台下與會的教育界人士，讓莘莘學子從小培養讀書的好習慣。《天下雜誌》創辦人高希均教授也於會場擔任主持，會後並憑票根贈送聽眾每人一本高教授新書《閱讀救自己》。苗栗縣長劉政鴻也全程參與，並於會後提出自己的心得與摘要。

閱讀生命架構的建立

開場的高教授打趣道：「我們這一代，經濟再窮也要讀書、交情再淺也要送書」，余秋雨先生娩娩道來個人的讀書經歷。兒時成長於浙江的山區，受教育不易。幸得外地來的知識青年，挨家挨戶的招學生，假廢棄的尼姑庵成立了小學堂。余秋雨先生憶及兒時與老師的定下的規矩是用寫兩頁的小楷換取唸一本書的機會。就是在在克難的環境下，余先生完成了全部的早期教育。

余先生回憶道：前幾年當地報社徵求老照片，一位老者說：『我有余秋雨五歲的照片，算不算呀？』因而聯絡上那位兒時教他的老師。那位老師說：「我有買你的書，但我都看不太懂，慚愧呀，我昔日的學生反而變成了老師了。」而余秋雨先生在青年時期遭遇文化大革命，下放勞改時，勞動過後一天活力的來源是迫不及待地、與朋友湊在一間帳棚夜讀，可能是一本由朋友親戚帶來的一本「可能完全不對味」的書。「那種巨大的閱讀的樂趣、保留終生」「經由閱讀，改變了生命的狀態」；余先生在言談間非常感念當初啟蒙教育的那位老師，今天他在攻克一個又一個知識的高地時，總會想起當年那位在破舊的尼姑庵中，用故事書循循善誘、啟發他的老師。

慎選閱讀的書籍材料

進入資訊爆炸時代後，人類發展史上也進入了最大可閱讀量的時代。如何的「選擇」變成了很重要的一件事。資訊，尤其是網路上充滿著俯拾即是、未經過揀選的知識讓人沉迷。余先生說，一些提出真知灼見的古人實際上讀書不多。成語的「學富五車」，扣掉竹簡的厚度、刻印文字所需的空間、後代學者考據「車」的大小而推想出，現代人不知道比古人知道的知識，還要多上幾百倍。但是偉大的哲人提出的概念與想法，卻能超越時代、歷久彌新；讀一本書即是與拿讀者的生命與書本互換，如果人在二十五歲那年夏天花兩天精讀了一本糟糕的書，那他就花了兩天的生命在文化垃圾上。

因此，如何進行嚴格的選擇、減少盲目閱讀的時間，打理閱讀的方式變成一門重要的課題。用粗略的方式來閱讀一本好書，與用精讀的方式來讀一本劣質的書一樣浪費生命。余先生憶及當年在上海戲劇學院時，一位老圖書館管理員分享，如何藉由借書的方式，來斷定哪些學生將來的成就：「有些人一天借個兩三本，然後隔天就又換了領域的書來唸。除了因為找資料而借閱外，這種學生無法深入鑽研。而就他的觀察，一些畢業後有成就的學生，並定會針對領域深入的閱讀，甚至圖書館員還可以從中得知閱讀的脈落，當改變研究主題時，還能給予一點廣泛性的指引。」

因此有一說「桌上不放兩本書」，這是閱讀研究集中，由泛讀而至於精讀的一種過程。余先生接著舉例：如果以研究唐代文學來說，先要明白第一流的作家排序李白、杜甫、王維、白居易... 從李白最知名的詩開始研究，或背頌、或理解數個生平的代表作，觀察歷代註解李白的著作，查閱現代研究李白最好的解析本，然後，談論到李白這個話題時，才能低聲說道略懂李白。但是對於整體的唐代文學，仍然差得遠了。

就像是胡適提出的「在不疑處有疑」，治學應該要對於不明白之處一個一個循序漸進解決。有些讀書人談論話題，什麼都懂一點、哪一點都不專精，這是一件可惜的事情。就像談論李白突然跳到巴爾札克，除非已經攻下了數個知識的治高地，才可能如此漫步愜意。否則，「謹於選擇、集中閱讀」，執行嚴格的閱讀計畫，成為某些領域中的專家，這才是正確的讀書方法。因此，選擇閱讀的資訊變成非常地重要。

個人化的選擇

有些人讀李白的詩，完全讀不下去，可以說與李白沒有緣分，這是可以理解的。有些人偏好李商隱的詩，這也無妨，但不要專注研究在完全不重要的小詩人身上。不同的人有不同的生命結構，這些是超越千年令你仍然會感到親切的事。有些人與你生活親近，如你的弟弟妹妹，但價值觀與嗜好卻南轅北轍，找不到共同的生命結構。如何在茫茫的書海中找到與你類似的生命結構，也可以說是一種找尋自己的過程。

藉由找尋自己的對應體的過程，就像是攀登偉大的階梯，多靠近他、多親近他，最後成為他。有些生命結構與自己不相近的書本與作者，那也無妨。「強摘的瓜不甜」，閱讀有節奏性，說不定經過幾年後就可以看得下去了。

閉關讀書

余秋雨先生接著由自己如何在文革期間，經由老師的介紹，在奉化縣山上覓得一書庫，與孔孟老莊對話，山水魚鳥為證。而文革數年後下山，借由閱讀家中數國的翻譯著作，而充實己身的經歷。余先生說，在忙碌的現代，當然不可能撥出特定的一段時間來完全地達到武俠小說的「閉關」，但是可以使用「寬鬆狀態的閉關」，比方說在等候飛機、班次誤點的一段時間，拿起一本書全神灌注，這就達到了一次小小的閉關。

最後，讀了書之後最好要做筆記與寫下心得。無關你的職業是作家與否，閱讀與寫作就像是一種「吞」與「吐」的過程，經由整理筆記的過程，把所學到的知識納為己用，這是一種內化、從書的內容中享受到生命轉化的過程。

會後提問: 〈由《天下雜誌》執行長王力行女士整理提問單發問〉

一、現在的學生往往沉迷於網路世界，電影、電視、線上遊戲，該如何引導學生閱讀、培養讀書的風氣？

答：老師應該要打造一個閱讀的「神聖的專區」，藉由習慣的培養、選擇合適的書籍，讓學子藉由閱讀，獲取虛擬世界裡頭學不到的知識。我相信學生是可以分辨好壞的，而身為教育者的職責就是減少與避免學生劣質的閱讀與汲取文化的垃圾，讓他們迷戀上最好的文字。資訊爆炸的時代，關於人生的許多功課是可以被簡約化的。我的例子有點極端，我沒有手機、不上網也不讀報。我知道的人當中南方朔也如此，所以我們在言談中有共通的密碼。生命不需要如此的「簡約」，但如果能夠做到其中的一兩項，你也可以會有收穫。

有研究歷史的學者說^{【來源請求】}，人類會發生的故事，來來去去也不過27種，我在其中仔細比較還有幾項是重複的。人類的基本需求其實不多；電視上的名嘴針對一個議題叨叨絮絮了五天，你就花了五天的生命與他耗在上面，而且許多觀點還是重複的。這是幹什麼呢？這些政論節目百分之九十對你而言不重要，既沒有藝術人文價值，與你也不相干。應該要花時間在「和你有意思的事身上」。

二、請問有沒有一本書是一體適用、終身受用，可以推薦給所有年齡層的學生閱讀？

找尋一本好書比較像是「對症下藥」，文學、藝術、詩歌類等或是有宗教精神的書，比方說《聖經》都對陶冶一個人的身心有幫助，即使是信仰不同宗教也可以讀讀看。有些人的作品是跨越兩個領域，比方說藝術加上宗教，如文藝復興時期的達文西與米開朗基羅的畫作。名人傳記也對造就個人的涵養有益處，經由他人生命中所遭遇的挫折中學習面對逆境。

三、如何寫出凝練的文字？

答：要寫出好文章，首先要「與自己過意不去」，反覆的修改，不斷地在文中修飾，念頭不斷地徘徊，這樣才會寫出美文。我常常在床上要入眠時，想到一個標點符號語氣、行文節奏不妥之處，下床再修過。要寫出好的文章，我主張減少成語、形容詞，而用簡樸的語言來表達。如果使用成語或是形容詞，很容易進入「集體化」的制約思考模式與文學意像。此外，讀起來能夠深入人心的文章，必然念起來也是具有節奏性，如果念起來不通順，行文必然有值得改進之處。

四、現在有許多的文體與語言雜然交處，白話文、古文、翻譯文章與英文，我們該如何學習、應用這些文字？

在寫作方面，文字的高度不能超越日常使用的範疇，即使古文再好，如果會造成讀者間的理解的距離，那就應該使用更淺顯易懂的文字。運用白話文作文時，應該更具有地方的色彩意像，帶有土地氣息所賦予文字的生命力。

五、最近有許多歷史紀實的書籍，如《大江大河1949》，您怎麼評價這些夾述夾議的歷史回憶傳記？

赫格爾的人文史觀的描述，歷史不僅僅只包含歷史事件，更應該追尋的是「普遍性情感」。文學與歷史的結合，珍貴在於即使未曾親身經歷過歷史事件，讀史時，仍然能其中得到那份類似的感觸。好的文學可以超越意識形態與歷史的鴻溝。

※本次的論壇活動是縣政府【I do！愛閱讀‧書香苗栗】系列活動，由苗栗縣政府主辦、天下雜誌協辦。本文採取CC授權，可以保留原作者、連結、部分引用。

引用列表

張貼者： Vergil 位於 1:35 下午 0 個迴響

日前，華文部落格大獎截止。比起往年的上萬部落格報名，如今只剩下三千三百多位報名者。顯示了微網誌的興起與部落格本身的退燒現象，身為一個以部落格作為寫作平台的文字愛好者，建立引用超連結是方便網路使用者資訊查詢、節省搜尋時間、增加文章閱讀次數、... 等是一種利他利己的行為。茲按照時間先後順序，以下列出本部落格曾經被廣泛引用或討論的文章。

附帶一提，最近本部落格正在小幅度的改版，關於行間距、段落間距、站連結、以及一連串增加可閱讀性〈Readability〉的修改動作。若有使用Rss訂閱的朋友們可能會收到重複的文章，僅在此向您表示歉意。敝格與筆者本人目前皆處於改版的過渡期間，筆調與寫作方向尚處於摸索階段，再一次感謝您的訂閱與支持，疏漏謬誤者在所難免，也希望舊雨新知不吝給予指教！

:)

按照時間順序排列，陸續增加〈last update:11/9, 2009〉

【Good Job】狙階，胖奇趴十三！

微網誌的微妙人際關係

【社區營造】價值八千萬的課程

【驚】原來我也是文青!

08' 華文部落格大會考答案公佈!

星期日, 十一月 01, 2009

【龍應台基金會】他們是戰俘，他們在台灣

張貼者： Vergil 位於 8:20 下午 2 個迴響

我是個業餘的歷史愛好者。尤其是對於被教科書消音的市井傳言、郭公夏五有一種特別的喜好。大學時的老師劉政隆在公民課時有跟我們提過: 「二戰時，國軍撤守來台，國民黨的教科書說代總統李宗仁稱病滯留香港，後來赴美國。實際的情況是當時的軍閥蔣中正威脅李宗仁如果膽敢來台灣，就要把他連飛機一起用飛彈打下來。迫於無奈下，李宗仁只好搭乘飛機轉赴美國。」為什麼劉老師會知道呢？... 因為李宗仁的機要秘書，恰好是劉政隆教授的老師。〈這是維基百科因為「中立性」原則不會告訴你的事。〉

偶然地在網路上有逛到台灣戰俘〈POW，prisoner of war〉，還有從TAIPEI TIMES中拼湊的訊息，才知道原來奥許維茲集中營這種慘無人道的事情，竟曾經在台灣這塊土地上活生生的上演。

禮拜六的下午一點多到了台北金華街的月涵堂會議廳，須臾，美國在台協會發言人何志（Thomas Hodges）開始暖場，當天真是冠蓋雲集，台灣與世界上大部分的國家因為**你知道的原因**而沒有邦交，經由何先生的介紹我得知當天就到來了兩三個國家的駐台代表。

我以為上台提報的只是一個二戰的業餘歷史愛好者，很顯然的我錯了。當天主講的何麥可〈Michael Hurst〉是加僑協會在台灣的副會長，因為在台灣十三年深耕發掘被隱藏的這段不為人知的歷史，重建還原歷史現場、在台灣各地的集中營豎立紀念碑，而獲得英國女王伊麗莎白二世頒大英帝國勳章〈MBE〉。〈披頭四因為在音樂文化上的卓越貢獻也得過這個獎〉在研究日據時代遭日軍捕獲的戰俘這個領域，他是權威。

何先生是個溫文儒雅的長者，但由他口中告訴我們的真相卻是令人不忍卒讀。在二戰的期間，武士道觀念深植於日本軍人，投降比死還要更可恥。所以日軍對待戰俘等同對待螻蟻一般，強迫他們在炎熱的天氣下做十幾個小時的苦工、挑石、挖礦，代價是一碗與其說是稀飯到不如是有著幾粒米飯的湯。而沒有達到每天的工作量的後果就是日軍用工作的鏟子、槍托、任何手邊的工具往囚犯的身上招呼。

在這種嚴苛的工作條件下，餓死、病死、受傷等缺乏良好的醫療照護而死的戰俘屢見不鮮。被日軍擄獲的戰俘死亡率高達百分之27-42，相對於盟軍僅僅只有1-2個百分比。一個囚犯回憶當時日軍會檢查飯包重量，因為一天只有兩餐。但是許多人仍然把剩下來的一餐吃了，用沙子或是石塊放在飯盒中假裝裡頭有飯而躲過檢查，因為沒有人能確定他們可以活著吃到第二餐。在酷熱的熱帶氣候與殘虐的日軍管理下，每天都是挑戰體力的極限、一場面對活下來的生死考驗。

何先生說，他曾經訪問一個戰俘他們是怎麼撐過這種死亡試練。他說：「秘訣在於找一個同伴。」當過兵的朋友對這種記憶應該不陌生，你的「鄰兵」，在你體力或是意志到達極限時幫你打氣加油、或是分攤一點勞務，你生病的時候照顧你，因為他知道當他生病的時候你也會如此的照顧他。還有是對家鄉、家人無盡的思念與禱告，撐過一個又一個看似茫然毫無希望的黑夜。

會被帶來台灣的都是高階將領，日軍甚至招待紅十字會，開放採訪一些對待戰俘十分優渥的集中營，對外宣稱他們善待戰俘。但是那是少數的一兩個特例，大部分的戰俘都是在瀕臨死亡的邊緣掙扎求生存。

二戰時日軍還用「地獄船」來運送戰俘，因為缺乏標示，常常被美軍誤認為是運送軍隊的客船而遭受魚雷與炸彈攻擊。之所別名為地獄，是因為在狹小的貨倉空間裡頭擠滿了俘虜，每個人只能肩併肩站著而沒有俯臥坐的空間。許多人在幾個禮拜的海上運送期間因為空氣惡濁、缺乏食物與水而死，甚至有些擠在沙丁魚的貨倉裡站著死亡。有一艘貨船「尾力丸」ORYOKU MARU的生還者，一名上校這樣記載：

「在漫漫無境的長夜許多人都失去理智了，試圖用小刀殺死同伴來喝血解渴，還有用水壺承著尿來喝，空間狹小可以移動的只有一顆頭，腳下踩著儘是同伴的屍體...」

戰爭的本質是荒謬沒有理性而且可笑的。有些老兵熬過從馬尼拉運送到台灣的這段過程，撐過步行到集中營這段「死亡行軍」，熬過三年的戰爭終至日軍投降，卻死於美軍的空降運補。何先生說有位曾經是戰俘的醫生回憶道，因為二戰時美軍空投設計很糟糕。降落傘打不開來是時有耳聞的。他曾經親眼目睹同伴熬過數年地獄般的囚犯生活，最後卻死在一箱蜜桃罐頭下。這種事情何先生不只聽一個老兵這樣說過。

這些幸運活著的老兵回到家鄉，卻發現沒有人相信他們曾經經歷過這些遭遇。有些因為權力的鬥爭，比方說英國首相邱吉爾想掩蓋在一九四二年防禦新加坡「送出大批的英軍送死」的錯誤戰略，還有戰後美國不想讓日本成為第二個軍國主義復甦的德意志，兼加以日軍在一些國際性的組織良好的宣傳還有掩飾工作。

台北金瓜石集中營還發現有一份珍貴的文件，一個來不及執行的命令：「殺光所有戰俘、燒掉文件、摧毀所有營舍」而這個在當時日本佔領的東南亞國家中，一些國家已經執行了，經由躺在同伴屍體堆一些僥倖大難不死的倖存者的證詞，今天的歷史研究者才可以還原、拼湊出真相。老兵們回到家鄉發現沒有人相信他們〈按：埃利．維瑟爾寫完《夜》La Nuit 時，沒有出版社願意幫這位作家出版〉，只好把想法埋藏於心中，只有在遇到同樣遭遇的戰友時才願意說出這段悲慘的往事。

據何先生說，在德國被殺死的猶太人高達六百萬人，但是在東南亞被日軍屠殺的戰俘應該遠遠高於這個數字，而被稱為「被遺忘的大屠殺」〈Forgotten Holocaust〉。

有些二戰的老兵們活的很好，這些英雄們回到了家，結了婚，有了第二代的小孩。但是有些人卻飽受創傷後壓力症候群〈Post Traumatic Stress Disorder, PTSD 〉所苦。在睡夢中還會發狂似地驚醒誤以為是日軍而攻擊枕邊人。何先生說，在歐洲戰區的盟軍是英雄，像是《搶救雷恩大兵》、《諾曼地大空降》電影所描述的光榮的勝利，但是較少的人重視在亞洲戰區的這些英勇作戰、不幸被俘虜而劫後餘生的老兵們，他們也也是英雄，而且是長期以來是沒有聲音的一群人。

戰後，有些人回到台灣，看看當年的被俘虜戰史遺跡，協會也會幫他們訂旅館、招待他們憑弔當年那段艱苦的過去。有些人則是一輩子無法原諒日軍，拒用日本貨、聽到日本兩個字就生厭。何先生本人也因為考察去過日本，有趣的是他在日本遇到的第二代、第三代日本人相當的理性。透過一些遺留下來的文件與自身的追尋，得知過去日軍所做過的殘酷暴行，而向他道歉。

「仇恨會吞噬一個人」〈Hatred will eat a man out〉何先生最後總結道。身為一個曾經是戰俘的親戚，過去的他總是好奇為什麼叔叔對於這段過去禁口不提，而站在戰勝國的一方，他的家族中也有許多人參戰，何先生表示，他現在並不恨日本人。

會後留有時間提問，有人提問道：「美軍在關塔那摩監獄虐待戰俘的問題顯示出對於俘虜的立場有欠周延，你怎麼嚴肅地看待這些問題？」，何麥可說，交戰國因為日內瓦公約中提到了善待戰俘，而不幸並不是所有國家把條約當成一回事。身為一個歷史的研究者，他所能的就是盡力研究、找出在歷史洪流中被遺忘的過去，提醒世人這些事情曾發生過。「很不幸的，歷史唯一能夠告訴我們的是人們並沒有從歷史中學到什麼。」

也有人問了一個尷尬問題：「當時的台灣兵與日本兵比起來，有對待戰俘好一些嗎？」何先生笑笑說：「沒有。」會場響起一陣笑聲。何麥可接著說道：「戰時的軍隊階層，台灣被徵召的下級士兵地位比日本兵還要低，所以台灣兵被日本兵欺負後，往往會把怒氣轉到這些倒楣鬼身上。但是，儘管物資缺乏，許多台灣平民會偷偷塞給戰俘食物，如地瓜等充飢。」

會場由中華電信MOD贊助，全程錄影，不過沒有翻譯。何麥可還有主持人何志都是用英文演說的，講到口沫横飛的時候這位麥可先生完全沒有考慮到他的聽眾母語是中文。關於這點朱學恒有小小的抱怨過，我個人倒是覺得辦此類的活動也是兩難。據我在現場聽眾的反應來看、不準確的估計，能夠理解八九成演講內容的朋友應該沒有三成。但如果要準備現場逐步口譯，可能會把兩個小時的演講內容拆成上下集或是超過三個小時了。

有效的解決方法是下次辦此類活動要憑托福五百分、托益六百五、雅思5.5等持有効期間的證書入場了....〈笑〉

【延伸閱讀】

龍應台基金會│可以寬恕過去卻不能遺忘歷史
台灣戰俘研究協會 (英)NEVER FORGOTTEN - POW TAIWAN

星期六, 十月 31, 2009

【網摘】Lion's Share

張貼者： Vergil 位於 8:00 上午 3 個迴響

Darn, 我終於也開始把網誌拿來成書籤使用了。
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談職棒簽賭：你該知道的共犯結構

“身為球迷的你除了抱怨聯盟球團和球員操守不良，識人不清，你可曾投票給這些與黑道有關係的人當民代、立委、縣長？...球迷應該要知道背後問題的癥結點，更要記得是誰借用黑道與組頭涉入職棒。過去真的認真去看過這些報導的球迷又有幾個？..... 真正罪孽重大，且被定罪的民代、組頭、黑道的名字。大家只關心是哪些球團球員涉案，還沒定罪就罵一罵，殊不知情況不是沒有工作保障的球員們拒絕就可以杜絕。”

---竹板凳的漁瘟-台灣就是這麼美

中華職棒的另類解套

“...與其費盡心思企圖掙扎逃脫，不如放開心胸接受事實。打假球就是台灣棒球的一部份，既然如此我們就不必痛恨假球，相反地我們還應該推廣假球，並且從中找出台灣職棒的新生機，讓台灣棒球越來越興盛。... 所謂讓假球常態化，實際上就是讓中華職棒轉型為 WWE 職業摔角式的棒球聯盟。聯盟聘請專業人士撰寫劇本，每天精心安排各種激情衝突場面與出人意料的劇情轉折，並且全面裝修球場製造聲光特效，讓職棒舞台轉換成光輝燦爛的秀場！”

---民明網》中華職棒再興的王道

認識狂牛症

“新變型庫賈氏症的患者在剛開始時會出現一些精神科方面的症狀，如憂鬱、焦慮、及幻覺。慢慢地會出現走路不穩、行動困難、以及出現一些無法自主的肢體動作，最後終致智力衰退，精神障礙等癡呆症狀，多數患者在發病後一年內死亡。.... 目前對狂牛症無藥物治療，所以預防是最重要的。

台灣以往的牛肉、牛奶是進口自非狂牛症疫區。避免食用來自疫區受狂牛病變性蛋白質污染之牛羊的內臟、脊髓、骨頭等或避免使用相關製品如萃取自疫區牛羊之膠原蛋白的美容及醫療用品等是防治上最重要的方法。增加民眾對此病的認知與政府的嚴格把關才可以避免不必要之疫情在台灣爆發。”

--- 高雄醫學大學感染內科

導致賈庫氏症近乎無敵的傳染性蛋白粒子(prion)

“... 傳染性蛋白粒子〈Prion〉除了是科學上已知最奇特的致病因子外，它也是最耐操的，幾乎能抵抗各種毀滅方法，從火攻、游離輻射到化學消毒劑以及高壓滅菌鍋（autoclave，高壓消毒器），這些或許能減少傳染性蛋白粒子的傳染力，卻無法完全消滅它。”

--- Science, Physics, Tech, Nano, News, From Perception

李金龍：台灣被列狂牛症可控制區很冤枉

“前農委會主委李金龍說，台灣本身沒有狂牛症疫情，卻因為進口美國牛肉而被OIE歸在第2級，實在有點冤枉。現在大規模開放進口美國牛肉，若讓有害物質進入台灣食物鏈，對民眾將是災難。”

---Yam 新聞網

中科審查為什麼讓人生氣

“一位茶行的老闆娘，在家裡收集了許多茶壺。那些茶壺都被嚴重銹蝕，自友達開始在霄裡溪上游營運後。七年來，她的身體狀況每況愈下，起初她不知道怎麼回事，一直到污染事件爆發，她才知道原來自己每天煮茶給客人喝的水，是光電業的廢水。霄裡溪是一條乾枯分明的水。一位居民說，自友達開始營運後，他家門前從此四季有水。但水裡連福壽螺都沒有了，只有刺鼻的酸味和許多白沫。

...中科二林這個牽涉食品安全、水資源分配、農地喪失、產業變遷、社會福利、污染等等複雜議題的案子，被環署簡簡單單地，在只解決（而且不是真的解決）其中一個爭議下，就過關了。”

---我們甚至失去了黃昏

中科四期二林園區，風風雨雨中環評拍板過關